人常说：“听其言，必观其行”。是说看人，行为第一，听其说话还在其次。德国谚语讲：“上帝给了每个人两只眼睛，一张嘴巴。就是要你多看少说。”这都有它的道理。但也千万不可轻视说话！

一次，一位工科大学生对我说：

“我认为：人，只要具有专业的真本事，便能走遍天下。至于会不会说话，是否能说会道，关系不大。”

我摇了摇头，谈了我的看法：

“学真本事，当然是青年人的首事。油嘴滑舌，也不值得追求。但倡导‘会说话’，学会说话，可绝对是一种‘真本事’呀！”

他用怀疑的眼光看着我：“真的？”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“的确，会说话很重要。你看，作为人，来到世界上，第一个社会活动，就是呀呀学语。掌握说话的能力，成为人生第一课；离开这个世界时，最后一件事，就是关闭嘴巴，把说话的功能，留给活人世界。可见，说话这一本事，生前不能带来，死后也不能带走，是伴随人生于始终的一份才能。”

“啊！”他来了兴趣：“您老还真会说话。那您给我说说，会说话都有哪些表现？都有哪些好处？”

“别表扬我，我直到现在还在学习说话。但我越来越感到：一个人会说话，一生受用不尽。你瞧，发音为说话，交流靠说话，哑语即说话，文字也是说话。当语言和文字无法表情达意时，音乐（使用音符、旋律）、舞蹈（使用形体、动作）、绘画（使用线条、色彩），便成了另一种“说话”。如何把话说得准，说得巧，说得深，说得圆，说得美，说得真，说得适时，说得动人，说得人心服口服，一直是人们津津乐道的、不断探讨的、一个长盛不衰的热门话题！”

“喔！照您这么说，说话还真成了一门学问了？”

“没错儿。关于说话的重要性，我国古圣孔子，就有很多名言：如‘不知言，无以知人也。’‘君子不以言举人，亦不以人废言。’‘夫人不言，言必有中。’‘一言可兴邦，一言可丧邦。’‘有德者必有言，有言者不必有德。’‘名不正则言不顺，故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。’等等等等。”

“我懂了，说话不是小事，它连接着大千世界！孔子可真是个‘知言者’！但是我更想知道，他还说过哪些都属于‘不会说话’的表现呢？”

“说过。这就是他明确指出的，说话中应当忌讳的常病：‘言未及之而言（不该言而言之）谓之躁，言及之而不言（该言而不言）谓之隐，未见颜色而言（不看情势而言）谓之瞽。’‘躁’、‘隐’、‘瞽’三字，就是‘不会说话’的典型表现！”

“这么说来，我们在每天的人际交往中，不仅自己要会说话，还必须学会识别他人的各种语言！”

“说得对，我完全赞同。说话的方式，有多种多样：有直言、婉言；有颂言、讽言；有繁言、简言；有真言、假言；有晶莹清澈的语言、也有模糊朦胧的语言；有实话实说的语言、也有虚情假意的语言；有坦诚率直的语言，也有弦外之音的语言；有逻辑推理的语言、也有形象描绘的语言等等。”

“可见说话，其实很不简单，内藏的学问很深。我能不能这么理解：它是人们多种能力的综合表现。但我想：其中的思维能力，无疑占据中心地位。您看：口齿笨拙，是思维迟钝的表现；语惊四座，是思维独到的表现；表述不清，是思维混乱的表现；条分缕析，是思维明晰的表现！”

“小伙子，你的聪慧机敏，令我佩服。很快能有这么深入见地的人，我遇到的还真不多！”

“您也别急着表扬我。”他陷入了深思：“我在想：如果把使用文字作笔头表述，也视为一种语言，那么，写作就是说话，而且是更讲究的说话。从这个意义上讲，文学创作就是研究说话，设法把话说得更准、更深、更美、更吸引人。所以说，它又是一种‘艺术的语言’。有些作家，尤其是优秀作家，是“带电体”，很会说话，一开口就能让人‘中电’。说人，能抓住特征，生动形象；说事，来龙去脉，真实准确；说理，逻辑清晰，总有过人见解。他的作品，或有绘声绘色的描述，或有幽默风趣的韵味，或有起伏跌宕的节律，或有刻骨铭心的感情，都是通过‘说话’体现出来的。他们的话，吸引人，鼓动人，启发人，使人一听难忘，永刻心头！是这样吗？”

“是的。你已经懂得‘说话’的艺术了。哈哈！我也找到了一位理工科的‘知音’！”

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